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我们尽量把影响降低到最低,书店是一个城市的精神家园,也是守护我们精神世界的粮草。我喜欢一位作家说过的,如果你真的知道你想要买什么书,那就是很容易的事情,你可以选用任何方式去得到这本书。但是逛书店的乐趣就在于,你并不知道这个充满阳光的午后,你会跟哪本书相遇。就在拐角书架倒数第二行那本书的书名,是不是符合你现在的心情?陪你一起逛书店的人,那天有怎样的谈话内容?书店不会消亡,这是一种生活方式。所以我期待着书店的春天再次来临,这是线上所无法做到的。13823385143参差书店是胡洁单枪匹马开创的,她倾向于回归书店的本质,这决定了书店的经营理念。在书店纷纷靠餐饮和文创弥补收入时,她拒绝用这些业态喧宾夺主,希望能用书养活书店,而不是其他的什么。“如果靠这些盈利来支撑的话,那我为什么不去开个咖啡馆或者文创店呢?”店里有一个小咖啡机,如果有客人需要,她会帮忙做一杯,但不准备扩大成日常业务。

西北外国使,更来更去。宛以西,皆自以远,尚骄恣晏然,未可诎以礼羁縻而使也。自乌孙以西至安息,以近匈奴,匈奴困月氏也,匈奴使持单于一信,则国国传送食,不敢留苦;及至汉使,非出币帛不得食,不市畜不得骑用。所以然者,远汉,而汉多财物,故必市乃得所欲,然以畏匈奴於汉使焉。宛左右以蒲陶为酒,富人藏酒至万馀石,久者数十岁不败。俗嗜酒,马嗜苜蓿。汉使取其实来,於是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。自大宛以西至安息,国虽颇异言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多须珣,善市贾,争分铢。俗贵女子,女子所言而丈夫乃决正。其地皆无丝漆,不知铸钱器。及汉使亡卒降,教铸作他兵器。得汉黄白金,辄以为器,不用为币。

解出入,人皆避之。有一人独箕倨视之,解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰:“居邑屋至不见敬,是吾德不修也,彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人,吾所急也,至践更时脱之。”每至践更,数过,吏弗求。怪之,问其故,乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之,愈益慕解之行。

居顷之,孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱穀出入几何?”勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者谓谁?”平曰:“陛下即问决狱,责廷尉;问钱穀,责治粟内史。”上曰:“苟各有主者,而君所主者何事也?”平谢曰:“主臣!陛下不知其驽下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭,出而让陈平曰:“君独不素教我对!”陈平笑曰:“君居其位,不知其任邪?且陛下即问长安中盗贼数,君欲彊对邪?”於是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之,绛侯谢病请免相,陈平专为一丞相。

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